حديث عن الاسراف في الماء: حديث عن الإسراف في الماء - مقالة
- حديث عن الإسراف في الماء - مقالة
- حديث نبوي شريف يدعو الى عدم الاسراف - حياتكِ
- أحاديث عن ترشيد استهلاك الماء - الجواب
- حديث عن الإسراف في الماء - سطور
- موضوع عن الاسراف في الماء - بيوتي
- النهي عن الإسراف
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: فمِن الصفات المذمومة التي نهى الشارع عنها صفةُ الإسراف. قال الراغب: "هو تجاوُز الحدِّ في كل فعل يفعله الإنسان، وإن كان ذلك في الإنفاق أَشْهَرَ" [1]. وقال سفيان بن عُيَيْنة: "ما أنفقتَ في غير طاعة الله سَرفٌ، وإن كان ذلك قليلًا" [2]. قال تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. والإسراف يَتناوَل المالَ وغيرَه؛ قال تعالى مُحَذِّرًا عبادَه من الإسراف: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. قال بعض السَّلف: "جَمَعَ اللَّهُ الطِّبَّ في نصف آية: ﴿ وكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾" [3]. وقال تعالى: ﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام: 141]. قال عطاءُ بن أبي رباح: "نُهُوا عن الإسراف في كلِّ شيءٍ" [4].
حديث عن الإسراف في الماء - مقالة
كثر الحديث في الفترة الأخيرة عن ترشيد استهلاك المياه، وكثرت الدعوات من جانب المنظمات والهيئات الدولية والمحلية لمراعاة جوانب الترشيد وعدم الإسراف في استخدامات هذه النعمة، التي أنعم الله بها على البشرية، وجعل منها كل شيء حي «وجعلنا من الماء كل شيء حي». ووجوه الإسراف أكثر من أن تحصى أو تعد، كما أن وجوه الترشيد أيضا كثيرة لا تعد ولا تحصى، والمهم أن نتخذ الخطوة الأولى في نشر ثقافة الترشيد أو الاقتصاد في كل شيء، بدءا من البيت مرورا بالمدرسة وانتهاء بالدوائر والمؤسسات والجمعيات والهيئات.
حديث نبوي شريف يدعو الى عدم الاسراف - حياتكِ
[٦] ما هي آثار الإسراف؟ الإسراف ليس مجرّد صفة ذميمة، بل له العديد من الآثار التي لا ترغب بها، ولكن يجب أن تعلم بها، لتعلم الآثار الوخيمة للإسراف، لتتجنّبه، وهي كما يلي: [٧] الله سبحانه وتعالى لا يحب المسرفين: ودليل ذلكَ قوله عزّ وجلّ في محكم تنزيله:{ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [٨] ، وهذا الأمر لوحده كفيل بأن تترك الإسراف في جميع حياتكَ، ويقول ابن عاشور أنّ عدم محبّة الله للعبد المسرف تكون على حجم إسرافه. الإسراف يؤدي إلى طلب المال بالكسب الحرام: فالمسرف لا يُطيق أن يكون معه القليل من المال ، فهو يرغب بالحصول عليه لإشباع ملذّاته، وهذا قد يدفعه إلى الحصول على المال بأي طريقة، حتّى لو كانت بطرق غير مشروعة، ويكون بذلكَ يُدخل إلى بيته المال الحرام الذي يُفضي إلى عواقب وخيمة لا تُحمد عقباها. الإسراف في الطعام يضر البدن: قال الله تعالى في كتابه الكريم: {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ} [٩] ، وهنا لنّهي نهي إرشاد، لا نهي تحريم، فعندما يُكثر الإنسان من تناول الطّعام، لا سيما الدّسم منه مثل اللّحوم، يزيد من مخاطر إصابته بالأمراض كثيرة. المسرفون إخوان الشّياطين: إن كنتَ مسرفًا، فأنتَ معرّض لأن يشارككَ الشيطان في جميع جوانب حياتكَ، وكأنّها دعوة مفتوحة له لذلكَ، فيشارككَ في سكنكَ، وشرابكَ، وطعامكَ، وفراشكَ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ] [١٠] الإسراف سبب في جر الإنسان إلى مذمّات كثيرة: فلا تستطيع أن تتوقّف عند حد معيّن، وتنتقل من شهوة إلى أخرى دون أن تلتفت إلى كيفيّة تحصيلها، أو تأثيرها عليكَ.
وحديث عائشة هذا لعله في "الضعفاء الكبير" ، فقد بحثنا عنه في "الصغير" فلم أجده ، كما أن الضعفاء الصغير نادرا ما يذكر فيه الأحاديث والأسانيد. والله أعلم. الحديث الثاني: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ مِنْ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ) رواه ابن ماجه (3352) وأبو يعلى في "المسند" (5/154) وأبو نعيم في "الحلية" (10/213) والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/46) وغيرهم من طرق عن بقية بن الوليد حدثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس مرفوعا. وهذا السند ضعيف جدا ، فيه عدة علل ، منها: 1- يوسف بن أبي كثير: قال عنه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (11/421): " أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون " انتهى. 2- نوح بن ذكوان: منكر الحديث: جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (10/484): " قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا ، يجب التنكب عن حديثه... وقال أبو نعيم: روى عن الحسن المعضلات ، وله صحيفة عن الحسن عن أنس: لا شىء " انتهى باختصار. ولذلك ضعف الحديث غير واحد من أهل العلم: ابن حبان في "المجروحين" (3/47) ، وابن عدي في "الكامل" (8/299) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (3/182) ، والبوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/188) والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (515) ، وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/241): موضوع.
أحاديث عن ترشيد استهلاك الماء - الجواب
والله أعلم
الإسراف في الماء يعتبر الماء شريان الحياة وهو مورد لا يضاهيه مورد آخر، فإن انعدم الماء من جسد كائن فلن يتمكن من تنفس الهواء. وقد أسرف الإنسان في استخدام هذا المورد نتيجة الأطماع التي تدفعه لجني الكثير من المال على حساب هذا المصدر، والذي إن جف فلن يتمكن الطامعون من التنعم بأموالهم لعدم توافر أشكال الحياة على كوكب الأرض، وأن توجه الإنسان للبحر كي يعمل على تحليته كي يكمل سيناريو النشاطات البشرية على حساب الموارد فإن البيئة البحرية سوف يختل نظامها أيضاً وسوف يؤدي ذلك إلى كوارث أخرى لا تحمد عقباها. الماء سر الحياة فلا يجب الإسراف فيه، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإسراف في استعمال الماء حتى ولو كان من أجل الوضوء، فقد روي عن عبدالله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرّ بسعد بن أبي وقاص وهو يتوضأ فقال (ما هذا الإسراف؟)، فقال: أفي الوضوء إسراف؟ قال (نعم وإن كنت على نهر جارٍ). ، وأهم شيء يتوضأ به الإنسان لكي يصلي، فلا تُسرف في الماء وإن كنت على نهر جارٍ. فليس من العقل أن نهلك أنفسنا وأرضنا ودوابنا،بإهدار الماء واستعماله بإسراف، لاسيما الماء الصالح للشرب فيهدره في ريّ المزروعات وغسل السيارات وتنظيف الأفنية، أو يبالغ في استخدامه منزليا سواء كان ذلك في المطابخ أو دورات المياه ونحو ذلك ، وفي الوقت نفسه تجد أمماً تشتكي من قلة المياه، وتقام الندوات العالمية والدولية، لتقسيم منسوب المياه على شعوبهم، ونحن نهلك هذه الثروة التي هي عصب الحياة مظاهر الإسراف في الماء: ** الإسراف في الحمامات ودورات المياه العامة.
حديث عن الإسراف في الماء - سطور
ذات صلة موضوع تعبير عن الإسراف تعريف الإسراف حديث نبوي عن الإسراف قال صلى الله عليه وسلم: (كلُوا واشربوا وتصدَّقوا في غيرِ مخيلةٍ ولا سرفٍ فإنَّ اللَّهَ يحبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عبادِهِ). [١] تعريف الإسراف الإسراف لغةً مأخوذ من مادّة سَرَف، وهي مجاوزة الحدّ في كل ما يأتيه الإنسان من الأفعال، أمّا اصطلاحاً فالإسراف هو مجاوزة الحدّ المعتدل من كل من: الأموال، والأفعال، والأقوال، وغيرها ممّا يرغب الإنسان فيه، ويحبّ، فيصرف زيادة على ما ينبغي فيما لا ينبغي، فيتجاوز بذلك في الكمية. [٢] مجالات الإسراف في الإسراف يزيد المرء فيما لا ضرورةَ، ولا داعيَ له، وإن كان مباحاً، وهو من السلوكيات المقيتة التي تترتب عليها مفاسدُ، وأضرار مجتمعية، وأخلاقية، وقد يكون الإسراف فردياً، أو جماعياً، أمّا الفرديّ فيتمثل في المجاوزة في استعمال الماء في ريّ المزروعات، أو تنظيف البيوت، ونحوها، ومن الإسراف أيضاً المجاوزة في استهلاك الأطعمة، والمشروبات، والإسراف في اقتناء الملابس، والإسراف في الكلام، ونقله بين الناس، صحيحاً كانَ أم غيرَ صحيح، والإسراف في السهر، أو في النوم، فيؤثر ذلك على صحة الفرد النفسية، أو الذهنية.
ملخصة من إحياء علوم الدين (3/104-109) " رابعا: أما الأحاديث المذكورة في السؤال فلم يصح منها شيء: الحديث الأول: قالت عائشة رضي الله عنها: ( إن أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد قضاء نبيها صلى الله عليه وسلم: الشبع ، فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم ، فتصعبت قلوبهم ، وجمحت شهواتهم) رواه البخاري في "الضعفاء" – كما عزاه إليه الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/335) - ورواه ابن أبي الدنيا في "الجوع" (رقم/22) من طريق غسان بن عبيد الأزدي الموصلي ، قال: حدثنا حمزة البصري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة به. قلت: وهذا السند ضعيف جدا بسبب غسان بن عبيد ، جاء في ترجمته في "لسان الميزان" (4/418): " قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه ، قدم علينا ههنا ثم حرقت حديثه. قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. – وفي رواية عن يحيى بن معين - ضعيف... - ثم عد حديث عائشة الذي معنا من مناكيره – " انتهى بتصرف. ولذلك قال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب" (1239): " منكر موقوف " انتهى.
موضوع عن الاسراف في الماء - بيوتي
- حديث شريف عن الماء – موقع زيادة
- دراجات تريك للبيع
- قصة عباءة الرسول
- حديث عن الماء - سطور
- حديث نبوي شريف يدعو الى عدم الاسراف - حياتكَ
- افلام كرتون ام بي سي 3
والإسلام يربي في نفوس أهله كراهية الإسراف في كل شيء بل يبلغ الأمر إلى وصف الإسراف بالطغيان وربط ذلك بغضب الله تعالى في قوله عز وجل: «كُلُوا مِن طَيِّبَات مَا رَزَقْنَاكُم وَلاَ تَطْغَوا فِيهِ فَيَحِل عَلَيْكُم غَضَبِي وَمَن يَحْلِل عَلَيْه غَضَبِى فَقَدْ هَوَى» طه 81، ويقول سبحانه «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً» الفرقان:67. وعدم الإسراف يمكن أن يكون منهج حياة لكل إنسان يود أن يعيش بدون مشاكل صحية والتي تنتج من الإسراف في الأكل أو الشرب، كما أن عدم الإسراف في الوضوء يمكن أن يكون ملازما للشخص طوال حياته إذا كان مؤمنا بفائدة ذلك، ومؤمنا بأن هذا هو هدي الإسلام وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم، حتى ولو لم تكن الحنفيات الموجودة في المساجد أو البيوت أو أماكن العمل مصممة للتخفيف أو الحد من اندفاع الماء، فيمكن أن يخفف من فتحها قليلا وإغلاقها مع الانتقال من غسل عضو إلى غسل عضو آخر. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في ذلك، فقد ضرب لنا صلى الله عليه وسلم في ذلك أروع الأمثلة، فعن سَفِينةَ رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُغَسِّلُه الصَّاع مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَة، وَيُوَضِّئُه الْمُدُّ.
النهي عن الإسراف
وراويه خولة بنت قيس الأنصارية أنها على رسول الله قالت (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة)، يدل على أن مال الله الذي يقصده هي الماء والخوض هو الإسراف ومصيرهم النار. تعرف على صحة هذا الحديث من خلال قراءة هذا المقال: كم اجعل لك من صلاتي وما صحة هذا الحديث أحاديث عن فضل الماء روي عن عبد الله بن عمر قال (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء، يكون في الفلاة من الأرض، وما ينوبه من السباع، والدواب، فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث). عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (من سقى الماء في موضع قدر على الماء فله بكل شربت يشربها برا كان أو فاجرا 10 حسنات تكتب له عشر درجات ترفع له 10 سيئات تحط عنه، وإن شربه العطشان فأعد نسم فإن شربه العطشان الذي قد هجم على الموت فاعتق 60 نسمة، ومنسق الماء في موضع من لا يقدر على الماء فكأنما أحيا الناس جميعا، قلت له وما أحيا الناس جميعا قال أليس إذا أحييت نفسا فتواه بك الجنة وكذا من احيا الناس جميعا فثوابه الجنة). بينت هذه الأحاديث فضل الماء على من يشرب وعلى من يقدمها لغيره وعلى الحسنات التي يأخذها المسلم مقابل ذلك، كما يوجد بعض الأحاديث الكثيرة التي لم نذكرها في فضل الماء ووضحها لنا الرسول وبين أن الماء لا تحمل قذرات ولا خبائث.. تعرف على قصة اصحاب الاخدود في القرآن من خلال قراءة هذا المقال: قصة أصحاب الأخدود في القرآن الكريم وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث عن شرب الماء عن أبي هريرة رضي الله عنه (قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأي رجل يشرب قائما، فقال له قه، قال لمه، قال ايسرك أن يشرب معك الهر، قال لا، قال فإنه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان).
Saturday, 25-Dec-21 07:07:38 UTC