من هو الكفيف
- ما هي خطوات المرشد المبصر لتدريب الشخص الكفيف؟ – e3arabi – إي عربي
- تعبير عن الكفيف – مدونة الكفيف والتقنية
- من هو الحطاب الكفيف – موقع المحيط
- الكفيف والمجتمع | kafifbook موسوعة الكفيف العلمية والعملية . وشعار الموسوعة لَيس هُناك شَخص مُعاق بَل هُناك مُجتمع يَعيق
- الكفيف الزرهوني - ويكيبيديا
- لغز - من هو الذي تراه ولا يراك ؟ | المرسال
كما أن البعض قد يفقد بصره نتيجة التقدم في السن والبعض الآخر نتيجة الحوادث. إذن الأسباب هي: مرض السكري، الجلاكومان، العشى الليلي، وجود مياه بيضاء وسوداء (الضغط)، إنحراف الشبكية،،،الخ المشاكل المصاحبة للأمراض سابقة الذكر: ا) عدم القدرة على تحديد الدرج. ب) ضيق المجال عند الاقتراب من الهدف. ج) ضيق المجال عند المسير لشدة التركيز. د) عدم القدرة على تحديد الأشياء الجانبية. المشاكل التي يعاني منها: 1) اختلاف الإضاءة من مكان لآخر. 2) تغيير المستويات. 3) قطع الطريق. 4) الاصطدام بالحواجز. 5) العقبات العلوية والسفلية. تغيرات الرؤية: تتغير الرؤية حسب الظروف الآتية: أ) تغيير قوة الإضاءة. ب) تتغير الرؤية بسبب إصابة الشخص بمرض وإعطاءه الدواء. ج) تغييرات طبيعية مثل الجو الغائم و الصافي. د) تتغير الرؤية نتيجة لاختلاف شدة الإضاءة من الداخل إلى الخارج أو بالعكس. ه) تقل الحدة الوظيفية عند وجود إشعاع.
ما هي خطوات المرشد المبصر لتدريب الشخص الكفيف؟ – e3arabi – إي عربي
تعبير عن الكفيف – مدونة الكفيف والتقنية
من هو الحطاب الكفيف – موقع المحيط
- اللواء الشهيد أحمد سيف اليافعي يترجل بعد رحلة حافلة بالانتصارات - YouTube
- كيف يرى الشخص الكفيف العالم وهل يرى المكفوفون حقًا؟ • تسعة
- الشخص الكفيف وقواعد التعامل معه - ويب طب
- من هو الكفيف
- الكفيف والمجتمع | kafifbook موسوعة الكفيف العلمية والعملية . وشعار الموسوعة لَيس هُناك شَخص مُعاق بَل هُناك مُجتمع يَعيق
- شركه نسما القابضه توظيف
- قروب كابتن كريم
- فنادق في الدمام
- افلام اجنبية رعب 2014 edition
- الوحدة الرابعة :عرض درس تقنيات التحكم الرقمي و الروبوت | SHMS - Saudi OER Network
- نصائح للتعامل مع المكفوفين - سطور
- اسبوع الموهبه 1439-1440 ( رؤى واعدة ) - YouTube
الكفيف والمجتمع | kafifbook موسوعة الكفيف العلمية والعملية . وشعار الموسوعة لَيس هُناك شَخص مُعاق بَل هُناك مُجتمع يَعيق
نظم الزرهوني ملعبته حول موضوع الحركة العسكرية التي قام بها أبو الحسن المريني إلى إفريقية الحفصية، والتي كان يهدف من خلالها إلى " توحيد المغرب الكبير من أقصاه إلى أدناه، ولإخماد فتن الأعراب وجورهم، ولتأمين طريق الحج وزيارة قبر الرسول الأكرم "، غير أن الحركة فشلت، وانهزم الجيش المريني في القيروان ، فكانت القصيدة شكلا من المواساة والتعزية عن الهزيمة. تشكل الملعبة وثيقة تاريخية مهمة لسردها تفاصيل سياسية واجتماعية دقيقة حول تلك المرحلة، من أهمها: [1] أنها تعبر عن ارتباط العامة وعوام الشعب بالأحداث السياسية والعسكرية الكبرى لدولتهم، وخصوصا الرفض الشعبي للتوسع المريني جهة الشرق. سردها للسياق السياسي للعملية العسكرية. جردها لبنية الجيش المريني، وعتاده، وكيفية تنظيم الجيوش في تلك الحقبة. توثيقها للمجريات القتالية، خصوصا غرق أسطول أبي الحسن في السواحل الجزائرية. إشارتها - عبر التلميح - إلى التداعيات السياسية للهزيمة، وخصوصا انقلاب أبي عنان على أبيه، وتنحيته عن العرش المريني. أمثلة من الملعبة [ عدل] في هذه الأبيات، ينتقد الكفيف الزرهوني السياسة التوسعية للدولة المرينية جهة الشرق: [1] أمولاي بولحسن خطينا الباب في قضية سرنا لتونس في غنى كنا عن الجريد والزاب واشلك بعرب إفريقية الغوبس أما بلغك عن عمر فتى الخطاب الفاروق فاتح القرى المؤسس فتح الشام والعراق وتاج كسرى ولم يفتح من فريقية ذكان كانت إذا ذكرت له كره خبر[ه] ا وقال إسمها يفرق الإخوان هذا الفاروق زمرد الإيمان سصرح فإفريقية بذا التصريح إذا كان ذا في مدة البررا آش يفعل في أواخر الأزمان مصادر [ عدل] مقدمة ابن خلدون ، ابن خلدون ، دار الكتب العلمية، بيروت ، ط1، 1993.
الكفيف الزرهوني - ويكيبيديا
لغز - من هو الذي تراه ولا يراك ؟ | المرسال
ويمكن الكتابة بطريقة برايل عن طريق اللوح المعدني باستخدام قلم ذو سن معدني مدبب يقوم بكتابة الحروف من خلال ثقوب في الورقة بواسطة لوحة معدنية أو خشبية محفور بها عدد من خلايا برايل ، ثم يقوم بقراءة الكتابة بعد قلب الورقة من الخلف. أو آلة برايل التقليدية وهي أدوات قديمة لا تحقق طموحات المكفوفين. أما الآن فقد حققت التكنولوجيا تطورا هائلا بالنسبة للمكفوفين من خلال التطوير في تقنيات الحاسوب الذي يقوم بتحويل الكتابة العادية إلى طريقة برايل على أسطر إليكترونية من خلال برنامج قارئ الشاشة " فيرجو" بحيث يستطيع الكفيف قراءة ما يعرضه من معلومات ومعارف بسهولة تامة. وقد يسرت طريقة برايل على المكفوفين أن يسجلوا مذكراتهم ويكتبوا رسائلهم ويقرءوا ما يحلوا لهم من الكتب والمجلات وأن يقوموا بإجراء العمليات الحسابية المختلفة ، كما مكنتهم من قراءة وكتابة المقطوعات الموسيقية المختلفة. وقد أخذ الإتحاد الدولي للمكفوفين The National Federation of the Blind على عاتقه الإلتزام بالعمل على دعم إنتشار طريقة برايل وتعليم المكفوفين من خلالها. وأطلق في ذلك شعاره الشهير "قارئي برايل هم القادة " "Braille Readers are Leaders" وفي دراسة حديثة وجد أن الأشخاص الذين يتعلمون برايل في مرحلة مبكرة من العمر قد استطاعوا أن يكملوا دراستهم ، وأن يحصلوا على وظيفة مرموقة ودخل مرتفع ، كما كانت قراءتهم أكثر وذلك مقارنة بالمكفوفين الذين لم يتعلموا برايل منذ الصغر.
من عادة النّاس أن يروا المكفوفين إما أبطالاً أفذاذاً، وإما ضعفاء مساكين جديرين بالشّفقة، وأحياناً كثيرة بالإزدراء، أو اللامبالاة. ولا يزال الكثيرون حتى الآن يعتبرون كف البصر نوعاً من عقاب إلهي يحل بالأطفال تأديباً لأهاليكم، أو يصيب البالغين زجراً لهم وربما لأسرهم وعشائرهم أيضا. ولعل هذا ما يفسر إقدام الكثيرين في مجتمعاتنا على إنكار وجود أفراد مكفوفين في أسرهم، وعلى إخفاء مكفوفيهم عن عيون الأقربين والأبعدين. لاشك أن عوامل عدّة تساعد في تعزيز هذه النّظرة السّلبية إلى إعاقة كف البصر. من هذه العوامل: الجهل، وصعوبة العمل على تدريب المكفوفين من اجل اكتساب المهارات المختلفة. كما يفاقم الفقر المشكلة. في هذا ما ينبهنا إلى معالجة بعض الأهالي لقضيّة كف البصر في بعض الحالات فيلحقون أولادهم بمؤسسات التأهيل والمدارس الخاصة بالمكفوفين، ثم يتركونهم فيها لأوقات طويلة دون أن يزوروهم، أو دون أن يحاولوا إعادتهم بسرعة إلى محيطهم الاجتماعي بعد سنوات من التدريب والتعليم. والجزء الآخر، وربما الأشنع، من المعالجة هو إهمالهم والتخلي عنهم وحرمانهم من كل أشكال المودّة والعطف حتى وهم داخل منازل اسرهم وفي كنف أهاليهم، وهذه حالات ليست نادرة كما قد يخطر للبعض.
Saturday, 25-Dec-21 00:53:50 UTC